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Succès du Premier Concile Drukpa Annuel
Le corps monastique principal du Bhoutan donna le coup d'envoi du CDA (Concile Drukpa Annuel) le 8 avril à 3h du matin en concluant le rituel Droubpa de Chakrasamvara, puis les maîtres de la lignée Drukpa et délégations internationales arrivèrent ce jour dans l'enceinte Druk Amithaba, qui se situe près du stoupa sacré de Swayambhunath.
C'est le siège de Sa Sainteté le 12e Gyalwang Drukpa qui fut désigné pour ce premier concile annuel Drukpa. Une grande salle a été construite pour accueillir cet événement exceptionnel. Citons quelques grands maîtres présents à ce concile : Sa Sainteté le Gyalwang Drukpa, Son Éminence Khamtrul Rinpoché, Drukpa Choegön Rinpoché, Dorzong Rinpoche, Drugu Choegyal Rinpoche, Gyetrul Jigme Norbu Rinpoche, Kyabjé Gyeltshen Tulku, Losal Zangpo (Khenpo), Jetsunma Tenzin Palmo, Drubpön Ngawang Tenzin, Satrul Rinpoche, S.E. Trinzam Rinpoché... Les communautés monastiques Drukpa (moines et nonnes) venant du Bhoutan, de l'Inde, du Népal, du Vietnam, les disciples et étudiants venant de tous les continents se retrouvèrent à l'occasion de ce Premier Concile Drukpa qui aura vocation d'être annuel.
Interview de S.E. Khamtrul Rinpoche, président du Premier ADC
(réalisée par Drukpa Paris)
H.E. le 9e Khamtrul Rinpoche Jigme Péma Nyinjadh
En quelques mots, Votre Eminence, pourriez-vous nous introduire la glorieuse Lignée Drukpa dans le contexte de la célébration des 800 ans de l'héritage de la lignée ?
La
lignée Drukpa est une des lignées du Bouddhisme Vajrayana, la lignée
s'appelle
Deun Gyu, la lignée du sens ultime. Comprendre philosophiquement le sens
des
mots n'est pas suffisant et tous les grands maîtres de la lignée Drukpa
insistent sur la nécessité d'une compréhension issue de
l'expérimentation au
travers de la méditation, d'une expérience directe en vue de la
compréhension
de la sagesse : de la nature de l'esprit. Mais, les expériences ne sont
pas suffisantes, elles ne signifient pas que vous êtes pleinement
éveillé.
C'est pourquoi, les maîtres mettent l'accent sur le fait que la
réalisation
doit être totale. Et traditionnellement, le maître ne peut enseigner
qu'une
fois la parfaite réalisation des enseignements.
La lignée Drukpa est celle du sens ultime de l'essence même du Dharma.
L'enseignement est centré davantage sur l'expérience de la réalisation,
sur la
pleine réalisation, que sur l'aspect philosophique. Lisez les
biographies des
maîtres de la lignée ou les enseignements compilés par ces grands
maîtres : la
grande majorité des enseignements est basée sur une présentation directe
du
Mahamudra : la grande union, sur la nature de l'esprit.
Du point de vue historique, la lignée Drukpa est une des lignées les
plus
célèbres car elle s'est répandue bien au delà du Tibet, mais aussi au
Bhoutan,
au Ladakh, Karsha, au Kinnaur également au Népal...
Son Eminence peut-elle expliquer les objectifs de ce premier concile ? Quels sont les résultats qu'on peut en attendre ? Est-ce que des points de stratégie pour le futur ont été déjà déterminés, au cours de ce concile ?
Le
but principal de ce concile a été d'avoir pu rassembler, en un lieu
saint, de
nombreux grands maîtres et yogis de la lignée qui venaient de
différentes
régions du monde. Certains parmi ces grands maîtres, n'avaient pas eu
l'occasion de rencontrer Sa Sainteté Gyalwang Drukpa. Ce concile a
permis le
partage des connaissances de sagesse avec leurs disciples et étudiants.
Ce fût
une grande joie pour tous de se retrouver dans l'harmonie de la
pratique.
Par ailleurs, certains enseignements spécifiques à la lignée sont en
danger de
disparition. Par exemple, certains enseignements sont toujours transmis
au
Bhoutan et ne le sont plus en Inde (ou inversement), et ce concile
représente
une opportunité de préserver ces enseignements, d'échanger des
connaissances et
de redonner une harmonie à la lignée.
Dans une réunion avec tous les maîtres présents, nous avons abordé ce
sujet
quant à la diffusion des enseignements et avons décidé qu'il y aurait,
plus
spécialement pour les moines et nonnes qui souhaitent s'engager dans les
pratiques les plus élevées, une transmission complète de tous ces
enseignements
rassemblés. C'est une des décisions des plus importantes prise durant ce
concile.
Un concile annuel, un partage des expériences entre les grands maîtres,
pourra
prévenir du déclin de la lignée, les enseignements pourront demeurer
vivants et
se transmettre. C'est pourquoi nous avons décidé que ce concile aurait
lieu
chaque année dans le futur.
Au Tibet, existait-il cette tradition de réunions entre les maîtres de la même lignée ?ou ADC est-il le premier évènement de la sorte ?
Aussi loin que je puisse l'envisager, il n'y a pas eu, au Tibet, ce genre d'évènement mais il est certain que plusieurs conciles se sont tenus en Inde. Le Premier eut lieu un an après le départ en Parinirvana du Bouddha, un Second une centaine d'années après puis un Troisième plus tard : on parle alors de «Trois grands conciles» dont les objectifs étaient, en substance, assez similaires à ceux du ADC. En effet, après le départ du Bouddha, de nombreux enseignements du Bouddha avaient été détériorés et ces conciles qui rassemblaient Arhats et Bodhisattvas permirent de réviser et redéfinir les paroles exactes du Bouddha, et de préserver et divulguer les enseignements qui avaient été perdus.
Comment maintenir la transmission
pure d'une lignée dans ces temps modernes difficiles et décadents ?
Cela dépend en fait de l'effort
personnel, individuel. Tout comme l'a dit Gourou Padmasambhava, ce ne
sont pas
les temps qui changent mais les individus. Tout dépend de la dimension
de notre
implication dans le Dharma, de la diligence, de l'effort enthousiaste
que
l'individu saura donner à sa pratique. Bien sûr, pour les personnes
débutantes,
l'environnement joue un grand rôle et il est bon d'avoir de bonnes
conditions :
d'être soutenu par la Sangha, de se mettre en retraite par exemple.
Mais, si
vous êtes en retraite avec un esprit faible, sans effort enthousiaste,
sans
diligence ; alors votre retraite sera semblable à une prison.
La Lignée Drukpa est la lignée
officielle au Bhoutan, est-ce qu'il s'agit de la même lignée ?
Oui, du point de vue de la pratique
spirituelle, il s'agit de la même lignée. Du point de vue disons de
l'organisation de l'administration ; c'est un peu différent. Le
quatrième
Gyalwang Drukpa : Kunkhyen Péma Karpo prophétisa et décida de son
vivant, de
renaître en deux incarnations. Une de ses émanations prit corps au
Bhoutan sous
le nom de Shabdrung Ngawang Namgyal, l'autre émanation est demeurée au
Tibet et
a poursuivi la transmission au Tibet, Ladakh, Garsha, Kinnaur ... mais,
les deux
courants ont continué à co-exister de façon parallèle et harmonieuse.
Aujourd'hui, par l'activité de Sa
Sainteté Gyalwang Drukpa, les enseignements de la lignée Drukpa sont
donnés
dans le monde entier et donc bien au-delà des régions Himalayennes
traditionnelles. Comment voyez-vous le futur de la lignée ?
Je ressens un grand potentiel pour
le développement de la lignée Drukpa. Sa Sainteté Gyalwang Drukpa dit
que la
lignée Drukpa est celle de l'amour et de la compassion. Dans tous les
pays du
monde, les états, les régions, les villes et même dans les familles ;
les
souffrances, les crises qui surgissent, découlent en fait du manque
d'amour et
de compassion. Nous avons un grand besoin de recevoir ces enseignements
pour
développer l'amour et la compassion.
Votre
Eminence, auriez-vous quelques attentions particulières à donner aux
Français ?
La
France est certainement un des pays les plus avancés sur le plan du
développement mais a aussi une situation privilégiée sur le plan
spirituel car
tant de grands maîtres sont venus enseigner en France. Je souhaiterais
que tous
les Européens, et particulièrement les Français, puissent apprécier
cette
situation ! Si Bouddha Shakyamouni en personne se tenait en face de
vous, si
vous ne mettez pas en pratique les enseignements que vous avez reçus,
vous ne
pourrez pas réaliser l'Éveil. Aussi, ne gâchez pas cette grande
opportunité qui
est la vôtre.
(Entretien réalisé par Drukpa Paris durant l'ADC)
*: Son Éminence le 9ème Khamtrul Rinpoché Jigmé Péma Nyinjadh est né en 1981, dans la famille de Sa Sainteté le 12ème Gyalwang Drukpa qui est son gourou racine . Il est né à Darjeeling. Il a été reconnu par Sa Sainteté le Dalaï Lama, Sa Sainteté le Gyalwang Drukpa et Son Éminence Thuksey Rinpoché
His Holiness Gyalwang Drukpa parle du Annual Drukpa Council
Son Eminence Khamtrul Rinpoche parle du Annual Drukpa Council