Shabten : Instructions de Leurs Eminences Khamtrul Rinpoche et Thuksey Rinpoche

Agenda 2010

Shabten : Instructions de Leurs Eminences Khamtrul Rinpoche et Thuksey Rinpoche

Chers amis du Dharma,

Je prie pour que vous alliez tous bien et que vous vous soyez grandement enrichis de l'expérience spirituelle du Premier Concile Drukpa Annuel (CDA) qui s'est tenu au Mont Druk Amitabha au Népal.

L'évènement était un merveilleux succès et j'ai vraiment ressenti une grande admiration pour tous les efforts concertés désintéressés et la contribution de tous les centres et sanghas Drukpa.

Ma gratitude cordiale et mes remerciements vont à toutes les familles spirituelles Drukpa pour avoir fait une réalité, du grand souhait de Sa Sainteté le Gyalwang Drukpa de profiter aux êtres sensibles innombrables.

Les Bouddhas et les Bodhisattva se manifestent eux-mêmes selon le karma positif produit par la dévotion et la foi des êtres sensibles ; cependant ces Bouddhas et Bodhisattvas peuvent aussi être contraints de quitter ces mêmes êtres sensibles en raison du karma négatif produit et du fait que les enseignements du Bouddha et des Bodhisattvas ne sont pas capables de les aider et sont donc incapables d'accomplir leur but de profiter aux êtres sensibles.

Comme certains d'entre vous peuvent déjà le savoir ou l'ont déjà entendu, du point de vue de la tradition tibétaine, on considère les 4 prochaines années comme les années « obstacle » les plus cruciales pour la vie de Sa Sainteté. C'est extrêmement important pour nous les étudiants laïcs, ainsi que pour les nonnes et les moines, d'exécuter des activités spirituelles dédiées à la longévité de Sa Sainteté le Gyalwang Drukpa. Ces mérites devraient aussi être dédiés à Sa Sainteté Jé Khenpo Jigmé Choedra, Son Eminence Bairo Rinpoché et Mayoumla, et pour tous les grands maîtres dont la simple présence, si elle est prolongée même d'une seconde, peut énormément profiter aux nombreux êtres visibles ou invisibles.

Donc je voudrais faire cette demande cordiale à tous mes frères et sœurs du Dharma, et aux différents centres Drukpa dans le monde entier, de participer à la pratique de requête de longévité et de bonne santé pour Sa Sainteté. Dans ces temps sombres, nous sommes dans le besoin encore plus grand de la sagesse de Sa Sainteté, de Sa compassion et Ses enseignements pour agir comme le flambeau de lumière pour nous guider dans nos efforts spirituels et humanitaires. Pour vous donner une meilleure compréhension des origines de la pratique de longévité des maîtres spirituels, je voudrais partager une histoire brève du Bouddha Shakyamouni.

Quelques temps avant que le Bouddha Shakyamouni quitte son corps, percevant Sa mort éminente, Il dit à Son disciple Ananda comment tout Bouddha ayant épuisé tout son karma était libéré du cycle de l'existence du samsara et qu'il avait la liberté de choisir de vivre pendant autant d'éternités qu'il le souhaitait.

Il est dit que Bouddha Shakyamouni l'avait mentionné à Son disciple Ananda trois fois ; cependant Ananda était incapable d'entendre les mots du Bouddha Shakyamouni comme il était obscurci par l'ignorance ou Mara.

Mara apparut alors au Bouddha Shakyamouni et Lui demanda de passer dans le Paranirvana comme il devait être fatigué d'être dans le monde. En raison du Karma négatif accumulé par les gens de cette époque, à cause de l'ignorance d'Ananda, du fait de la compassion du Bouddha pour Mara et malgré la compréhension des ses mauvaises intentions, Bouddha Shakyamouni accepta sa demande.

En comprenant que Bouddha Shakyamouni avait consenti à Son Paranirvana, Ses ahrats qui étaient incapables de supporter la pensée de perdre le Bouddha Shakyamouni, passèrent dans le nirvana avant Lui.

Un tel disciple, l'Ahrat Tsungda, en entendant ces nouvelles fut pris d'un profond chagrin, et il demanda immédiatement au Bouddha Shakyamouni de rester pour toujours. Cependant Bouddha Shakyamouni expliqua qu'il avait parlé à Ananda trois fois, mais en raison du karma négatif la clarté d'Ananda était si obscurcie qu'il avait échoué à entendre Ses mots et la demande de Mara fut donc acceptée. L'Ahrat Tsungda fut si affligé que Lord Bouddha Shakyamouni ressentit une grande compassion et prolongea Sa vie d'encore trois mois aux prières de l'Arhat Tsungda. La tradition de demander la longévité du maître provient de cet évènement particulier.

Il y a beaucoup de façons connues de demander la longévité de nos maîtres au travers de diverses méthodes et moyens. J'ai fait la requête à tous les monastères Drukpa d'exécuter, pendant les quatre années prochaines, des cérémonies de prières de longévité diverses, particulièrement la prière d'Amitayu et de Namgyelma avec diverses autres cérémonies de prière de longévité.

Je voudrais aussi faire la requête aux centres et sanghas Drukpa de coordonner leurs membres pour :
-      relâcher des vies,
-      faire la récitation du mantra de longue vie d'Amitayu,
-      faire la récitation de la totalité de la prière de longue vie de Sa Sainteté.

Il est demandé que les vies soient relâchées le 10ème jour de chaque mois lunaire car cela coïncide avec l'anniversaire de Sa Sainteté. Pour les centres Drukpa où il est difficile de relâcher des vies en raison de restrictions, nous demandons à ces membres de la sangha de pratiquer le végétarisme pour cette journée.

J'ai aussi demandé à Son Eminence Thouksé Rinpoché de coordonner de tels efforts pour que nous puissions nous y lancer conjointement. Je suis aussi très reconnaissant aux centres, monastères et membres individuels de la sangha qui ont déjà commencé leur pratique Shabten. C'est notre souhait que lors de ces quatre années, nous soyons capables de relâcher un milliard de vies et de réciter au moins plus d'un milliard de prières de longue vie !!

Nous demandons que vos accomplissements soient envoyées à :
reports@drupa-shabten.net <mailto:reports@drupa-shabten.net>
Entrer le nombre sur le formulaire du site internet.

De telles activités devraient être annoncées à www.drukpa-shabten.net <http://www.drukpa-shabten.net/> pour que nous puissions tous soutenir et nous réjouir de l'accumulation des mérites de chacun pour Sa Sainteté le Gyalwang Drukpa.

A nouveau, ma sincère gratitude va à tous mes frères et sœurs du Dharma qui ont combiné des efforts pour permettre l'accomplissement de notre précieux souhait pour la longévité et la bonne santé de notre maître spirituel.

Puissent tous les maîtres précieux vivre longtemps et puisse la lignée Drukpa prospérer sous leurs conseils pour être bénéfique à tous les êtres.

(Le 20 juin 2009)

Son Eminence Khamtrul Rinpoche & Son Eminence Thuksey Rinpoche